据同心苑    浙江省委文化工作会议提出

实施“宋韵文化传世工程”

打造以宋韵文化为代表的

浙江历史文化金名片

宋韵文化美在哪里

如何感受宋韵文化之美

国庆假期

“同心苑”特别推出

“我眼中的宋韵之美”

约请浙江各地

对宋韵文化有独到见解

和深入研究的政协委员

从不同视角

品味

风雅“宋”

今天一起和

上虞区政协常委、副秘书长

吕云祥

闻香识宋人

委员名片

吕云祥，绍兴市上虞区政协常委、副秘书长。

宋朝人的生活雅致而有韵味，宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》中记载“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，点出了宋人雅致生活的“四事”，即香、茶、画、花。

这四事，通过嗅觉、味觉、触觉、视觉，将宋人的日常生活提升至艺术境界。而其中“香事”被列在首位，更令人感悟到宋人那飘逸曼妙的生活韵味。

特别是文人读书人，更喜欢焚香，无论是玫瑰香、茉莉香，还是檀香，都各有香味，各得其所。有的读书人竟到了无香不读的地步，宋朝有一个书生作过一首打油诗《焚香读书》可以说明此事：“常愁无钱买酒米，且喜今朝有香焚。无钱买酒不算贫，有书无香真要命。”

试想，在书房的案头旁置一香炉，夜深人静时，点上一柱清香，让一缕缕青色的烟雾从香炉中袅袅升起，满屋郁香熏陶着窗下的读书人，这是一幅多么美妙的图画！说不定丝丝清烟会令读书人更快深临“书”境，从而文思萌动，灵感大发。

溯其源头，香文化在汉唐两代得到快速发展，及至宋代，出现了《香谱》等一批关于香的专著，香文化步入鼎盛时期。而香文化又是伴随着禅文化而来的，司马光在《戏呈尧夫》一诗中写道：“近来朝野客，无座不谈禅。”说的就是宋代士大夫参禅学佛蔚然成风的现象。禅诗、禅文、禅茶……禅茶一味、文禅同体，由谈禅而衍生的各种文化雅事，受到文人学士们的追捧，糅合佛寺禅院里的“香”，在浓厚的禅学氛围中，又形成了美妙的香文化。

宋朝的文人学士是有福的。在宋代，文人尽得时代之幸，朝廷“崇文抑武”的基本国策，“士大夫治天下”的文官制度，使得他们有极高的政治和生活待遇。因此，吴自牧在《梦粱录》中不但提到了“烧香、点茶、挂画、插花”四般闲雅的文化事，还提到了“柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶”的物质事。

物质基础好，焚香等精神文化活动才会丰富。宋代文人盛行用香，生活中处处不离香，抚琴赏花要焚香，宴客会友要焚香，独居幽坐、案头枕边、灯前月下无不焚香，写诗填词更要焚香，如黄庭坚：“天资喜文事，如我有香癖。”欧阳修：“愁肠恰似沉香篆，千回万转萦还断。”苏轼：“金炉犹暖麝煤残，惜香更把宝钗翻。”辛弃疾：“记得同烧此夜香，人在回廊，月在回廊。”李清照：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。”陆游：“一寸丹心幸无愧，庭空月白夜烧香。”等等。

想起宋代文人的种种香事，顿生艳羡之情，焚香之中，送别时光，消磨尘缘，借香的能量来营造气氛，清除杂念，获得心灵的宁静和精神的超脱。韵味悠悠中的宋人香事，多么令人神往啊！